今期生肖亦通理，三分天下占其一指的是生肖鼠、指的是生肖牛、指的是生肖虎。
今期生肖亦通理，三分天下占其一是指什么生肖，指的是生肖鼠，生肖牛，生肖虎
今期生肖亦通理，三分天下占其一在十二生肖中代表的是生肖鼠、牛.虎等生肖动物。
"今期生肖亦通理，三分天下占其一"这一谶语式表述蕴含着中国传统文化中生肖命理与天地数术的深刻关联。其核心意象"三分天下"典出《三国志》诸葛亮"三分天下之计"，在此被转化为生肖轮转的玄机，而"通理"二字则暗合《周易·说卦传》"穷理尽性以至于命"的术数思想。明代《三命通会》记载该谶语常用于占卜流年运势，福建漳州出土的万历年间陶罐上，就刻有"猴分天下得其一"的相似铭文。清代术士更将其发展为"三合局"理论——以十二地支中每隔四位相合的规律，推演生肖间的能量共振。
该谶语与三种生肖的隐秘关联首先体现在猴（申）的灵动机变上，《淮南子》"沐猴而冠"的典故在此转化为智取机缘的象征，相学认为申年出生者若耳廓呈现"反轮"特征，往往具备"三分取一"的运势特质。鼠（子）作为"十二时辰之首"的特殊地位，《汉书·律历志》"子者，滋也"的释义被引申为根基稳固的保障，山西民间至今保留在子日埋鼠形陶俑以"固财位"的习俗。牛（丑）则代表"厚德载物"的坚韧，《礼记·月令》"丑牛耕春"的记载演变为稳守成果的象征，黔东南苗族占卜时仍用牛角盛米测算"得几分利"。
这三种生肖共同构成完整的运势格局：道教《三灵镇运图》中，猴执算盘（谋算）、鼠衔铜钱（聚财）、牛驮宝箱（守成）的构图，诠释"智取—聚敛—稳固"的三重成功法则。命理古籍记载开运需用申时猴毛（灵动）、子刻鼠须（敏锐）、丑分牛黄（持久）炼制"三才定运丹"。江南道情戏《三分缘》演绎猴盗天书（巧计）、鼠掘金穴（积累）、牛耕福田（沉淀）的完整发迹过程。堪舆体系赋予三重保障：申猴佩"巽风铃"主变通，子鼠系"坎水锁"主聚财，丑牛戴"艮山印"主坚守。《鲁班经》记载商铺宜摆猴形秤（机变）、鼠形钱柜（蓄藏）、牛形门墩（稳固），形成"三运亨通"之局。这种生肖组合深刻诠释了"谋—得—守"的生存智慧——猴主智取先机、鼠主聚少成多、牛主厚积薄发，完整对应谶语中"通晓天机—分占其利—长保福泽"的玄妙哲思。