四面八方财源进，八面进财金满堂指的是生肖蛇、生肖虎、生肖猪
四面八方财源进，八面进财金满堂是指什么生肖，指的是生肖蛇，生肖虎，生肖猪
四面八方财源进，八面进财金满堂在十二生肖中代表的是蛇、虎、猪
"四面八方财源进，八面进财金满堂"这一吉祥语承载着中华商业文明与生肖财运观的深层互文。其核心意象可追溯至战国荀子《富国篇》"财货浑浑如泉源"的表述，明代晋商将"八面"具象化为商铺八方开窗的形制，清代《燕京岁时记》记载北京钱庄除夕必贴此联，并在天井摆放八只元宝盆对应八卦方位。闽南地区至今保留着"走八向"仪式——商人手持铜钱串按乾坎艮震巽离坤兑顺序踏走，最后将钱串抛向"金满堂"匾额完成招财法事。
该词语与三种生肖的隐秘勾连首先体现在龙（辰）的统御之力，《淮南子》"龙能幽能明"的特性被引申为掌控八方财源的神通，相学认为辰年辰时出生者若掌纹呈"井字格"，往往具备"四通八达聚财"的命格。马（午）作为奔腾不息的象征，《周易》"乾为马"在此转化为开拓财路的动能，山西票号密传的《贸易须知》特别记载午日午时面向南方焚化马形纸符可破财路阻滞。猪（亥）则暗合"金满堂"的丰饶意象，《礼记》"豕曰刚鬣"的祭祀规格演变为财富积累的吉兆，徽州建筑照壁常见"肥猪拱门"砖雕，其獠牙数目必为八颗以应"八面"之数。
三种生肖在奇门遁甲中构成"三合财局"：需取辰龙鳞（镇守）、午马蹄（开拓）、亥猪髯（蓄积）置于八方铜匣施法。敦煌写本P.3865记载的《八阳经》提到，商人若在东南（辰位）埋龙形秤砣、正南（午位）挂马辔铜铃、西北（亥位）供猪首陶尊，可形成"天地人三才聚财"之阵。《鲁班经》特别注明营造商铺时，门槛高度须合"一六之数"（1.6尺），门楣雕刻需同时出现龙鬣、马鬃、猪尾三种纹饰以转化煞气。这种生肖组合深刻诠释了"守—攻—藏"的财富法则：龙主坐镇中枢广纳财源、马主主动出击开辟新路、猪主稳妥守成聚宝成堂，完整对应词语中"空间拓展—动能转化—成果固化"的商业哲学。