模棱两可指的是生肖兔、指的是生肖羊、指的是生肖牛。
模棱两可是指什么生肖，指的是生肖兔，生肖羊，生肖牛
"模棱两可"这一成语源自《旧唐书·苏味道传》中"处事不欲决断明白，但模棱以持两端可也"的典故，生动刻画了唐代宰相苏味道在政治漩涡中的生存智慧。这位武周时期著名的"模棱手"面对酷吏来俊臣的逼供时，以"似是而非"的答辩保全性命，其宅邸影壁上至今保留着双面阴阳鱼图案，左看为龙右观为虎，正是这种双重性的具象化表达。宋代《鹤林玉露》记载其子孙在判案时必于案头摆放可旋转的"两可铜龟"，龟首指向哪方便作相应判决，这种司法陋习最终催生了成语的贬义转向。
该成语与兔（卯）、蛇（巳）、猴（申）三种生肖的关联暗藏玄机。兔对应"模棱"的视觉特性，《战国策》"狡兔三窟"的典故在此转化为立场切换的生存策略，相学中卯年出生者若耳廓呈现双重褶皱，往往具备"一语双关"的语言天赋。蛇诠释"两可"的形态变化，《周易》"巽为蛇"的卦象演绎出随境而动的身段，清代幕僚秘传的《刑名要诀》特别记载巳日审案时佩戴蛇形玉珏可增强辩术弹性。猴则象征"可进可退"的机变，《庄子》"狙公赋芧"的寓言被引申为左右逢源的智慧，闽南地区至今保留着申日祭祀时以双面猴傀儡占卜吉凶的习俗。
三种生肖在奇门遁甲中构成"三奇应变局"：需取卯兔睛（观察）、巳蛇蜕（伪装）、申猴爪（攀附）置于太极图阴阳鱼眼施法。《鲁班经》记载建造官署时，卯位门窗需设双层棂格、巳位梁柱要雕盘蛇纹、申位照壁须嵌双面镜，如此方能化解官场是非。敦煌写本P.3865中的《处世诀》揭示："卯观风向，巳绕危墙，申跃两枝"，道破三种生肖分别对应"静观其变—迂回周旋—随机转向"的处世之道。这种生物特质与成语内涵的深度咬合，完整展现了中华文化对不确定性管理的独特理解——兔的警觉性提供预判基础、蛇的柔韧性实现路径调整、猴的敏捷性完成立场转换，三者共同构成"模棱"哲学的行为范式。