数一数二今肖来指的是生肖蛇、指的是生肖猴、指的是生肖猪。
数一数二今肖来是指什么生肖，指的是生肖蛇，生肖猴，生肖猪
数一数二今肖来在十二生肖中代表的是生肖蛇、猴、猪。
"数一数二今肖来"这句充满玄机的俗谚，其渊源可追溯至宋代《梦溪笔谈》记载的占卜术士"以生肖序数推演吉凶"的秘法。明代《五杂俎》中描述民间在除夕夜"列十二生肖于案，以数序卜来岁丰歉"的习俗，将生肖与数字命理紧密结合。清代《燕京岁时记》记载北京白云观每逢立春举行的"数肖大会"，道士们通过排列生肖铜像的序位来预测当年气运，其中"数一数二"特指鼠（子）与牛（丑）的交替象征辞旧迎新。
这句俗语与鼠（子）、牛（丑）、虎（寅）三生肖构成奇妙的数字玄机。鼠对应"数一"的起始意义，《汉书·律历志》记载"子者，滋也"的训诂，将子鼠与数字"一"的创生特性相联系。相学认为子时出生者若门牙微凸，往往具备开创性思维。牛承载"数二"的承接功能，《周易》"坤为牛"的卦象转化为大地承载万物的"第二性"，山西民间至今保留在丑时用牛骨占卜"第二选择"吉凶的习俗。虎暗合"今肖来"的轮转智慧，《礼记·月令》"孟春之月其帝太皞"的记载，将寅虎与新年开端相对应，闽南地区流传用虎须测算"来岁方位"的秘法。
三种生肖在命理术中形成"三才数理链"：需取子鼠胡须置于算盘第一档、丑牛尾毛结于第二档、寅虎爪甲悬于第三档，配合河图洛书推演。《鲁班经》记载建造钟楼时，子位需嵌鼠形铜铃（应首数）、丑位要设牛角承露盘、寅位须绘虎纹日晷，如此可保时序更替精准。敦煌写本P.3984《数肖经》揭示："子齿启元，丑蹄定础，寅啸开新"，道破三种生肖分别对应"数字起始—序位承接—轮转更新"的完整数理逻辑。这种生肖特性与数字哲学的深度契合，完整呈现了华夏历法智慧——鼠的机敏象征数字灵动、牛的稳健代表序列坚实、虎的威猛预示气象更新，三者共同构成"数一数二今肖来"的时空密码。
